إعادة بناء الكعبة المشرفة وتجديد بناء الحرم المكي !!!

الكعبة بيت الله تعالى وأقدس وأشرف بقعة على وجه الأرض والعناية بها والتنافس في تعظيمها وتشريفها مرضاة لله تعالى لا ريب.
قريش في العصر الجاهلي هدمت الكعبة وأعادت بناءها تقربا لله تعالى وقررت أن لا تدخل في بنائها ربا ولا مهر بغي وقد شارك النبي صلى الله عليه وسلم في هذا العمل العظيم بوضعه الحجر في مكانه بيده الشريفة حينما تنازعوا أيهم ينال شرف رفعه لموضعه .
بعد فتح مكة قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لولا أن قومك حدثاء عهد بكفر لهدمت الكعبة ولأعدت بناءها على قواعد إبراهيم ولجعلت لها بابين ولألصقتهما بالأرض . أو كما ثبت عنه عليه السلام .
عبد الله بن الزبير حقق أمنية النبي صلى الله عليه وسلم وهدم الكعبة وأعاد بناءها مجددا وعلى قواعد إبراهيم يعني أدخل فيها ما يسمى بحجر إسماعيل اليوم وجعل لها بابين وألصقهما في الأرض .
الحجاج بن يوسف بعد محاصرته لابن الزبير ورمي الكعبة بالمنجنيق هدم الكعبة وأعاد بناءها على ما كانت عليه وذلك بأمر عبد الملك بن مروان ولما بلغ عبد الملك حديث عائشة وأمنية النبي صلى الله عليه وسلم كاد أن يهدمها ويعيد بناءها كما فعل ابن الزبير ولكن الإمام مالك وعظه قائلا " إتق الله ولا تجعل الكعبة ألعوبة للملوك من بعدك فتركها على ما هي عليه اليوم .
فتوى الإمام مالك رحمه الله وتحذيره من اتخاذ الكعبة ألعوبة منتف جدا اليوم لأننا في آخر الزمان ويتعذر عبث الملوك بالكعبة تماما إن كان في الدنيا بقية .
أليس إعادة بناء الكعبة من ذهب وتوسيع المطاف بهدم جميع المباني القديمة للحرم والتي تجاوز عمر بعضها مائتين سنة تقريبا حتى يتصل المطاف بالمسعى ومن ثم إعادة بناء الحرم المكي بحيث ينقل باب الملك عبد العزيز ليبدأ من نهاية شارع جياد من جهة الحرم وتحول جميع الساحات المحيطة بالحرم إلى بناء مكون من ستة أدوار سوى البدروم والامتداد به من جهة مشروع التوسعة الجديد لخادم الحرمين الشريفين حفظه الله ووفق التقنية العمرانية الحديثة وفي هذا توسيع على ضيوف الرحمن سيما في المواسم السنوية كرمضان والحج حيث يلحظ ويشاهد الازدحام الشديد جدا والكل يعلم أن هذه المواسم لاتخلو من ضحايا بسبب هذا الزحام وتعب شديد لكل من أراد الطواف وطواف الكثيرين في السطوح هروبا من زحام الصحن دليل على ذلك وما يلاقونه من مشقة في الطواف بسبب طول الطواف مع سعة السطح .
فيكون من أهداف إعادة البناء توسعة المطاف ليشمل مكان المباني القديمة للحرم من جهة المسعى فتكون نهاية المطاف جدار المسعى.
أقول أليس هذا العمل يعتبر أعظم قربة لله تعالى وأنفس عمل يمكن أن يكون ذخرا لفاعله وثوابا عظيما وفيه تحقيق لأمنية النبي صلى الله عليه وسلم وطاعة له عليه الصلاة والسلام.
المناداة بمنع الاختلاط في الطواف والسعي الأمر في نظري أنه متعذر جدا بل في غاية الاستحالة ولا يمكن تحقيقه وقد كان النساء والرجال يطوفون ويسعون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد نصا بالتوجيه بعزل بعضهم عن بعض منعا للاختلاط أثناء الطواف والسعي وفي توسعة المطاف وجعله أدوار سوف يقضى على ما يحصل من مفاسد وتضييق على النساء أثناء زحام الطواف وحاجة النساء لمحارمهن أثناء الطواف معلومة لتعليمهن وحفظهن من الضياع والمضايقة .
في تجديد بناء الحرم المكي بهدم المباني القديمة منه ثم إعادة بنائه من بعد المسعى وتوسعته توسعة كبيرة جدا ووفق أحدث العمران وتكييفه وحفظ المصلين فيه من الغبار والمطر وجعله أدوارا متعددة سبق تاريخي عظيم وسوف يقضى على الزحام الشديد ويمكن تخصيص بعض الأدوار ببواباته للمصليات من النساء والمعتكفات تيسيرا وتسهيلا لهن لأداء عبادتهن على الوجه الأكمل وبعيدا عن مضايقة الجنس الآخر. وأقول ختاما إن هذا العمل العظيم لا يوجد دليل من كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم على كراهيته فضلا عن تحريمه بل هو من أعظم وأجل القربات إلى الله تعالى ونيل مرضاته وعظيم ثوابه والعويل والصراخ وكثرة الثرثرة التي لا طائل منها لها أهداف معروفة وغايات مقصودة .
والله الهادي لسواء الصراط وهو من وراء القصد .

د. إبراهيم بن عبد الله المطلق
الأستاذ المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية